Monterrey post

La devastación física de la ciudad que hoy vivimos es sólo un símbolo de la ruina que la cultura regiomontana ha sufrido en estos últimos años. Los pilares ideológicos que la conformaron han ido cayendo poco a poco: la cultura del trabajo, empresas prósperas fieles a su comunidad de origen, distinguida por la calidad de la educación y formación de cuadros para la empresa, empeñando todo su esfuerzo para lograr una ciudad segura y libre de corrupción.

Post corporativo

La idea de prosperidad y consumo que alimentó y dinamizó la economía social provenía de corporativos sólidos, poderosos y en expansión. Si bien estos corporativos, a partir de las crisis de fines de los 70 y 80, se vieron afectados por quiebras; el rescate del gobierno y la apertura hacia los mercados internacionales las impulsaron a un segundo auge en el que CEMEX llegó a ser la cementera más importante del mundo, Vitro la vidriera más influyente.

Después de la crisis del 2009 los corporativos se retiraron del protagonismo internacional y se encuentran en ocupados en salvar el peligro de quiebra u ocupados en su reestructuración financiera.

Con la venta de Cervecería Cuauhtémoc a Heineken se simbolizó el fin de esa cultura corporativa que daba sentido a la economía regional: con empresas preocupadas por sus empleados, ligadas a su región. Al quedarse sólo como accionista de la cervecera holandesa FEMSA rompió el pacto que fundaba esta cultura del trabajo.

Post no-ideológico

Otro de los pilares de esta cultura regiomontana la conformó el Tecnológico de Monterrey. No me refiero a su calidad educativa, sino sobre todo la visión empresarial de ésta. Ese enorgullecerse de que sus alumnos eran educados sin ninguna ideología (más que la del capital).

Después del tiroteo que penetró esta institución educativa y la muerte de dos de sus alumnos, el Rector mismo del Tec cayó devastado y admitió públicamente el error de este pilar ideológico. “Debemos educar a nuestros alumnos con una visión más crítica y comprometida de la sociedad”, declaró. Admitió que su educación no los preparaba para responder a o evitar los problemas sociales que nos rodean y presentó su renuncia.

Post espectáculo

Para soportar la carga acrítica del trabajo intenso, la sociedad requería de un desahogo permanente. El acceso al espectáculo: antros, cerveza, conciertos, tables, futbol, complementaron esta cultura de trabajo, pero su apego y necesidad de espectáculo poco a poco fueron alimentando a las mismas mafias que hoy no las dejan salir a las calles a gozar de ese espectáculo.

Las familias obsesionadas con el trabajo, que confunde la fidelidad a su empresa con una actitud acrítica hasta la explotación; basadas en un nacionalismo que celebra la independencia del país en el extranjero, que consume cervezas Indio y Cuauhtémoc, pero explota y menosprecia a los grupos indígenas que emplea como domésticas y mozos; que aprendieron a vivir de la imagen hoy no les gusta lo que ven, hoy esa gente se enfrenta a sí misma, perdida, sin saber qué hacer, desvalida, padeciendo el espectáculo de su ciudad devastada y de sus pilares ideológicos ineficaces.