el epitafio como motor de contenidos

Decidí empezar un blog. Cuando hay gente que viene de vuelta de la existencia virtual, yo me decido a explorarla.

A destiempo, a contracorriente.

Para mí, después de más de 20 años de ejercer la crítica en esos medios materiales que son las publicaciones autogestivas, las revistas, los periódicos y, recientemente, los libros, este suscribirme a lo virtual, a lo inmaterial, es también una forma de suicidio virtual.

Escribo este blog como un salto al vacío.

Más que el optimismo de buscar la visibilidad o existencia en este medio; la sensación de desencanto, un espíritu descorazonado de “cansancio de las rutinas sagradas de la existencia” es el que me arroja a esta red.

Quiero pensar que, en esa decepción, reside el espíritu crítico.

Los temas son los de siempre, los que me han creado más malestar: la experiencia cotidiana de la imagen y la tecnología, la relación entre capital, política y cultura.

Comienzo este suicidio virtual. Mi epitafio intenta ser un diálogo continuado.

jueves, 24 de marzo de 2011

Realismo y engaño visual


1. Dejar ver y ocultar

Desde el mítico reto de Zeuxis, la representación de la realidad se basó en dos formas de engañar al ojo a) dejar ver (representar tamaños, formas, sombras y brillos): las apetitosas uvas que engañaron al pájaro, y b) ocultar para dejar que nuestra imaginación llene el vacío construido por la representación: cortina que tapaba la pintura y que engañó al engañador, Zeuxis.

2. Herramientas ópticas para representar la realidad

Desde el Renacimiento ciertos dispositivos ópticos han servido como herramientas para representar la realidad: camera oscura, cuadrícula, fotografía...

3. Caja china: representar el engaño

Para evidenciar la destreza técnica muchas veces la representación se concentra en representar los medios mismos con los que se construye el engaño

4. Representar lo producido

En otras ocasiones este perro que se muerde la cola del engaño se centra en reproducir lo antes producido más que como copia, como un comentario sobre las bases en las que se sostiene la creación

5. Reducir la realidad a pintura

Un posible punto de salida/inicio es el generar el engaño en sentido contrario: en vez de volver real la pintura, volver pintura a la realidad.

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