el epitafio como motor de contenidos

Decidí empezar un blog. Cuando hay gente que viene de vuelta de la existencia virtual, yo me decido a explorarla.

A destiempo, a contracorriente.

Para mí, después de más de 20 años de ejercer la crítica en esos medios materiales que son las publicaciones autogestivas, las revistas, los periódicos y, recientemente, los libros, este suscribirme a lo virtual, a lo inmaterial, es también una forma de suicidio virtual.

Escribo este blog como un salto al vacío.

Más que el optimismo de buscar la visibilidad o existencia en este medio; la sensación de desencanto, un espíritu descorazonado de “cansancio de las rutinas sagradas de la existencia” es el que me arroja a esta red.

Quiero pensar que, en esa decepción, reside el espíritu crítico.

Los temas son los de siempre, los que me han creado más malestar: la experiencia cotidiana de la imagen y la tecnología, la relación entre capital, política y cultura.

Comienzo este suicidio virtual. Mi epitafio intenta ser un diálogo continuado.

sábado, 24 de diciembre de 2011

Pillow book

1.
Cuando cotidianamente me veo privado de espacios para cierta lógica racional, cuando abandono los espacios de trabajo: clases, discusiones, post del blog, proyectos en desarrollo… incluso lecturas “teóricas”. 

Es decir, cuando estoy de vacaciones, en que el día a día es permanente y conscientemente afectivo, divertido, social,  “vacío” de pensamiento de trabajo… esa maquinaria de defensa que es mi pensamiento lógico, interpretativo, encuentra su cauce en el sueño.
Mis días se ocupan en festejos, baile y diversión, mientras que mis sueños se hacen cargo de mi pensamiento “lógico”. Es en ese espacio del sueño donde empiezan a definirse los proyectos. En ese espacio del duermevela se trazan, como en las hojas de mi cuaderno, las líneas rectoras de los proyectos pendientes.

¿Dónde quedan los límites entre sueño irracional y vigilia lógica? ¿En este tiempo el sueño invade esa parte de vigilia consciente para cargarlo de irracionalidad o es cuando la mayor parte de mi día se vuelve irracional, desordenado, sin reglas que mi sueño entra al relevo y se vuelve racional para equilibrar los contrarios?

2.
Sueño de la noche número tres.

Darle cierta lógica a los textos, a los post que durante el 2011 conformaron las entradas del blog suicidio virtual.

Durante el sueño surgió la necesidad de organizar, a través de ciertos temas, el sentido de esa marea informe de discurso cotidiano en la red.

3.
La primera evidencia es que estos textos surgen de acuerdo a actividades que emprendo. Asesorías de tesis, taller de crítica o un taller sobre ensayo, me piden reflexiones no solo sobre temas pertinentes a estos talleres, sino primordialmente a la forma que, a través de ellos, pretende instaurarse.

Del taller de ensayo surgen los ensayos de bolsillo, de las asesorías de tesis surgen cuestionamientos sobre el discurso académico o discusiones sobre los límites de los temas que se discuten (imagen y dispositivo que las registra; los colectivos artísticos y lo que producen; participación de los receptores en el fenómeno artístico…); del taller de crítica la posibilidad de volver este ejercicio una práctica cotidiana y extendida.

Incluso de una actividad informal que llamamos “miércoles de expos y verduras” surgieron las reseñas de exposiciones que retomé durante este año.

4.
Otra vertiente de entradas tiene que ver con el apremio cotidiano.

En respuesta a la situación de inseguridad que se vive, surgen intentos de construir líneas de solidaridad o esquemas de construcción de una comunidad que nos ayude a responder ante este ambiente hostil.
Probablemente esta sea la serie de textos más recurrente este año.
Durante la sexta noche soñé que esos textos, aun siendo escritos espontáneamente y sin ese objetivo, pueden formar un texto mayor sobre el nuevo (des)orden social y cultural que está surgiendo en Monterrey.

5.
Sueño de la quinta noche.

Se me hizo evidente que muchas de las “formas de escritura” que asumo (incluso las incluidas en este blog) podrían considerarse híbridas. Es decir, que no se definen dentro de un género claramente definido; sino que se dan entre géneros, se filtran entre las grietas que dejan ciertas formas.

Los ensayos de bolsillo a pesar de tener una estructura ensayística, tienden hacia el valor de la imagen y en lo fragmentario dan lugar para que el sentido se estructure en el silencio.

Muchas de las reflexiones de este blog (sobre todo las que tienen que ver con la producción cultural y la situación de violencia) tratan de registrar conversaciones que tuve, intentan relentizarlas.

Entrarían dentro de ese proyecto de buscar en la producción de conversaciones una nueva forma de producción cultural accesible a cualquiera sin la necesidad de hacer depender su desarrollo al conocimiento de una técnica.

6.
Me queda un poco más de una semana de vacaciones.
Estoy seguro que durante el sueño surgirán nuevos planes y proyectos que se irán anotando en la claridad de ese cuaderno nocturno. 

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Con la música por dentro (música y vulnerabilidad iv)

1.
Escuchar/ver música por YouTube se ha vuelto algo así como una corriente de conciencia musical.
Empezar con una canción abre posibilidades inimaginadas. Entre las sugerencias que la misma máquina hace y lo que en esa rockola interna se despierta, se teje un laberinto.

2.
En una de esas sesiones empecé por escuchar a Glenn Gould .
Inmediatamente hice una asociación con Keith Jarrett.
Tanto Gould, como Jarret, pensé, “traen la música por dentro”. Jarrett puede improvisar por una cantidad de horas seguidas, sin dejar caer la música, como si fuera un buen conversador; Gould teníatodo Bach constantemente en la cabeza.
3.
Después de ver varios videos de ambos, el piano tomó una presencia como de silla de ruedas, de cierto aparato ortopédico que corrige o deforma nuestra postura.
Como si el piano se hubiera convertido en un interfase, en un aditamento que les permitiera respirar en una atmósfera extraña.
Como si en la relación con su piano surgiera un ser híbrido, un cyborg.

4.
Pero la máquina, al mismo tiempo que permite la existencia, la deforma.
Recordé el padecimiento de fatiga crónica que le impide a Jarrett hacer giras o abandonarse en sus largas improvisaciones.

5.
¿Qué música nos quiebra por dentro? ¿Cuál es la máquina que nos potencia y nos fatiga?    

domingo, 4 de diciembre de 2011

Tesis 2.0

1.
En estas semanas hice las últimas correcciones de la tesis de Diana. Desde hace dos años trabaja en la participación en red como producción cultural.

En el momento de verterlo a un texto decidió que estaba haciendo una tesis 2.0 y que no cabía en la forma “tesis” tradicional.

Para su examen profesional va a entregar un usb, solamente.
En vez de citas a pie de página, el texto está plagado de links. Por supuesto que la primer limitante de la tesis empastada, con letras doradas y en papel es este acceso al hipertexto.

El último cambio que le hicimos fue cambiar el típico índice 1; 1.1; 1.1.1… que sugería una lectura lineal hacia un índice tipo mapa conceptual desde el que se pudiera navegar a gusto pero que marcaba esa lógica de red que se estaba siguiendo.

Hay un momento en el que uno puede caer en páginas porno o que ya nada tengan que ver con el tema de la tesis, tal cuando uno navega por internet.

Cuando estábamos discutiendo los cambios se nos acercó Andrea y nos platicó que una amiga suya también entregó su tesis en un usb en La Esmeralda… después de eso prohibieron las entregas digitales de tesis.

El próximo miércoles presenta su examen profesional. Veremos cómo esta tesis 2.0 se adecua al mundo académico.

2.
Hace unos meses, que hablaba con un editor sobre la publicación de la recopilación de las tecnostalgias que escribí durante 7 años, me sugería que tal vez pudiéramos publicarla como e-book; que, por el tema y las referencias que hacía, podría ser la forma más adecuada de edición para poder integrar hipertexto y otras lecturas.

3.
El mes pasado presenté en un congreso una tesis sobre fotografía y facebook. Cuando empecé a escribir, decidí evitar voluntariamente el tono académico que sé permea esos encuentros.

Pretendía que, debido al tema, tanto el lenguaje como la estructura del texto estuvieran más cercanos al de facebook que al de la academia. Así, la estructura es fragmentaria, organizada en capítulos pequeños, con un título tomado de la terminología de fb (cargas,móviles, crea tu pefil…).
La recepción en el congreso fue dividida: muchos extrañaron las citas y referencias; a otros les llamó la atención que este tema apareciera en esos congresos.

De regreso publiqué en facebook, poco a poco, la ponencia de 15 cuartillas. Durante una semana, en distintas entradas breves. La recepción fue buena, pues en ese contexto cobraba un nuevo sentido.

4.
El año pasado animé a un grupo de alumnos y compañeros para asistir a un congreso en el MUAC del DF.
La conferencia de Spivak abandonó su tradicional tono académico y empezó a navegar mezclando lecturas de meils que había recibido, anécdotas de sus alumnos y reflexiones personales.

En la sesión de preguntas y respuestas fue criticada por su tono “bloguero” más que académico.
De regreso, comentando la experiencia, ya he narrado aquí mismo como la recepción de los alumnos fue más noble que la de mis colegas maestros que la consideraron, informal y arrogante.

5.
Me acaba de llegar el último libro de Jose Luis Brea, Las tres eras de la imagen. No he tenido tiempo de leerlo, pero tiene una Advertencia previa en la que sugiere, además de la lectura secuencial –propia de la forma libro–, otras lecturas más acordes al tema.

La tercera lectura que propone “es una estructura más enjambrada y difícil de mapear: se corresponde con una lógica de enlaces que ya no es lineal y para la que no basta ni siquiera el cuadro coordenado de la doble entrada. Es una estructura que se despliega en horizontal, en planicie, pero permitiendo saltos matriciales, que no siguen ninguna secuenciación específica, sino la puesta en conexión hipertextual de unos lugares con otros. 
Esta tercera lectura sería quizá la más cercana a una nueva forma –la forma hipertexto– que tal vez sea la más característica de los aparatos de gestión del conocimiento propios de nuestro tiempo.”

6.
El discurso académico está en crisis.

Hay otras formas de construir conocimiento.

Hay un discurso no-evolutivo, no-lineal; sino afectivo, hipertextual… que emerge para formar nuevas comunidades de conocimiento.

Habrá que enfrentar los retos que implica los cambios de paradigma, el enfrentamiento a la tendencia institucional de estandarizar/mecanizar/industrializar  el conocimiento; abrirnos realmente a un conocimiento horizontal, que primordialmente viene de los alumnos y que requiere de nosotros, no someterlo al corsé del poder de la letra impresa, sino someternos al diálogo que cada día surge de otras fuentes de recolección y reflexión de la información.